¿Endurecimiento del gobierno Bachelet?:
Reprimen y detienen a familiares de Los 119 frente a la ex sede de la DINA de Londres 38
por Ernesto Carmona
Tres familiares de las 119 víctimas de la Operación Colombo y de la Caravana de la Muerte fueron agredidos y detenidos por fuerzas especiales de Carabineros a las 20:30 de esta noche, cuando terminaban la "velatón" que tradicionalmente realizan en las tardes de jueves en la vereda de Londres 38, sede de un fatídico centro de detención de la DINA donde se perdió el rastro de centenares de detenidos desaparecidos.
Todas las personas que manifestaban pacíficamente fueron víctimas de una violenta e inesperada incursión de la fuerza de choque de Carabineros, precisamente cuando prendían las últimas velas para dar término a la demostración en memoria de sus seres queridos desaparecidos. Los familiares de las víctimas y activistas de derechos humanos libran una campaña para que el recinto de Londres 38, en el centro de Santiago, sea convertido en un museo en honor de los detenidos desaparecidos.
Los detenidos por Carabineros fueron Ernesto Railaf, José Muñoz y Fernando Velásquez, este último un ciudadano de doble nacionalidad chileno-sueca familiar de Beningno Cabrera, un sobreviviente de la Caravana de la Muerte que escapó de la matanza conducida por el general Sergio Arellano Stark en Calama, en octubre de 1973. Según informó el abogado de derechos humanos Hiram Villagra, los presos fueron conducidos a la IV Comisaría de Carabineros acusados de inferir "daños a la propiedad" por rayados y graffitis efectuados en los muros.
El abogado indicó que tras verificar sus domicilios y constatarse en el hospital de la Posta Central las lesiones recibidas de Carabineros, los tres detenidos deberían ser puestos en libertad, probablemente pasada la medianoche, pero los agredidos serían obligados a comparecer el viernes ante un tribunal para responder por los "daños a la propiedad".
Roberto D'Orival, dirigente máximo de la corporación Colectivo de Familiares y Amigos de Los 119, dijo que el viernes se dirigirán a pedir explicaciones por esta agresioón al Intendente de Santiago, Víctor Barrueto, del Partido por la Democracia (PPD), jefe polìtico de la fuerza policial en la capital. Aprovechando la cercanía física de la sede del partido Socialista con el recinto de Londres 38, se dirigieron también a Felipe Argoes, subsecretario (viceministro) del ministerio del Interior, autoridad que supuestamente maneja a las plicìas de todo el país.
El abogado Villagra dijo que la agresión marca un endurecimiento policial advertido desde el reciente fallo del ministro de corte Víctor Montiglio que favoreció con la ley de amnistía a cuatro militares procesados por los crímenes de la Caravana de la Muerte. El magistrado liberó de responsabilidad al general retirado Sergio Arellano Stark, sosteniendo que no hay datos suficientes que prueben su participación en los crímenes. Además, aplicó la amnistía en favor del ex director de la CNI, Odlanier Mena, Luis Carrera Bravo y René Bravo Llanos, encausados como coautores de homicidio.
Durante la mañana del jueves, las fuerzas especiales de Carabineros también agredieron y detuvieron a otros familiares de detenidos desaparecidos y activistas de derechos humanos que manifestaron frente a la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE), en el sector Macul de Ñuñoa, Santiagofrente a la ex sede de la DINA de Londres 38
por Ernesto Carmona
Tres familiares de las 119 víctimas de la Operación Colombo y de la Caravana de la Muerte fueron agredidos y detenidos por fuerzas especiales de Carabineros a las 20:30 de esta noche, cuando terminaban la "velatón" que tradicionalmente realizan en las tardes de jueves en la vereda de Londres 38, sede de un fatídico centro de detención de la DINA donde se perdió el rastro de centenares de detenidos desaparecidos.
Todas las personas que manifestaban pacíficamente fueron víctimas de una violenta e inesperada incursión de la fuerza de choque de Carabineros, precisamente cuando prendían las últimas velas para dar término a la demostración en memoria de sus seres queridos desaparecidos. Los familiares de las víctimas y activistas de derechos humanos libran una campaña para que el recinto de Londres 38, en el centro de Santiago, sea convertido en un museo en honor de los detenidos desaparecidos.
Los detenidos por Carabineros fueron Ernesto Railaf, José Muñoz y Fernando Velásquez, este último un ciudadano de doble nacionalidad chileno-sueca familiar de Beningno Cabrera, un sobreviviente de la Caravana de la Muerte que escapó de la matanza conducida por el general Sergio Arellano Stark en Calama, en octubre de 1973. Según informó el abogado de derechos humanos Hiram Villagra, los presos fueron conducidos a la IV Comisaría de Carabineros acusados de inferir "daños a la propiedad" por rayados y graffitis efectuados en los muros.
El abogado indicó que tras verificar sus domicilios y constatarse en el hospital de la Posta Central las lesiones recibidas de Carabineros, los tres detenidos deberían ser puestos en libertad, probablemente pasada la medianoche, pero los agredidos serían obligados a comparecer el viernes ante un tribunal para responder por los "daños a la propiedad".
Roberto D'Orival, dirigente máximo de la corporación Colectivo de Familiares y Amigos de Los 119, dijo que el viernes se dirigirán a pedir explicaciones por esta agresioón al Intendente de Santiago, Víctor Barrueto, del Partido por la Democracia (PPD), jefe polìtico de la fuerza policial en la capital. Aprovechando la cercanía física de la sede del partido Socialista con el recinto de Londres 38, se dirigieron también a Felipe Argoes, subsecretario (viceministro) del ministerio del Interior, autoridad que supuestamente maneja a las plicìas de todo el país.
El abogado Villagra dijo que la agresión marca un endurecimiento policial advertido desde el reciente fallo del ministro de corte Víctor Montiglio que favoreció con la ley de amnistía a cuatro militares procesados por los crímenes de la Caravana de la Muerte. El magistrado liberó de responsabilidad al general retirado Sergio Arellano Stark, sosteniendo que no hay datos suficientes que prueben su participación en los crímenes. Además, aplicó la amnistía en favor del ex director de la CNI, Odlanier Mena, Luis Carrera Bravo y René Bravo Llanos, encausados como coautores de homicidio.
Durante la mañana del jueves, las fuerzas especiales de Carabineros también agredieron y detuvieron a otros familiares de detenidos desaparecidos y activistas de derechos humanos que manifestaron frente a la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (UMCE), en el sector Macul de Ñuñoa, Santiago
“30 años, 30000 sueños”
“Porque reivindicamos sus ideales y su lucha por un país mejor, es que hoy
queremos homenajearlos"
Hurlingham x la Memoria los invita a participar de la Jornada en homenaje a los detenidos-desaparecidos y asesinados durante la última dictadura militar.
-Durante la misma habrá Stands de diferentes Organismos.
-Muestra del artista plástico Jorge Martínez.
-Distintas expresiones artísticas
-Monólogos de Teatro por la Identidad.
-Charla: con Familiares de desaparecidos, Madres de Plaza de Mayo, HIJOS zona Oeste
-Recitales: Alejandra Rabinovich y el grupo funk-rock La Gitana.
La cita es el domingo 7 de mayo a partir de las 14 hs. en la plaza Ravenscroft de Hurlingham (Av. Roca 1200).
Se suspende por lluvia hasta el domingo siguiente.
Puedes encontrar las últimas actualizaciones en http://www.desaparecidos.org/new.txt
Dora Acosta
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Carlos Esteban Alaye
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Ricardo Avelino Almaraz
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Jorge Alberto Álvarez
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Julio Rolando Alvarez García
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Lidoro Oscar Aragón
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María de las Mercedes Argañaraz de Fresneda
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Abdala Auad
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Carlos Eduardo Becker
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Graciela Alicia Beretta
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Raúl Alfredo Bonafini
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Eduardo Roberto Bonín "el Negro"
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Norma Estela Campano
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Ana Beatriz Cantos de Caldera
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Luis Antonio Cantos
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Oscar Marcos Carloni
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Maria Inés Carrieri de Velásquez
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María Segunda Casado de Frías
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Ramón Roque Castillo
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Jorge Omar Cazenave
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Norberto Oscar Centeno
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Luis Justo Augusto Cervera Novo
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Roberto Eduardo Cevasco
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Susana Aurora Collinet
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Roberto Julio Coria
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Carlos Alberto Coy
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Laura Noemí Creatore
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Alicia Silvia Chuburu
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Francoise Marie Dauthier
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Carlos Alberto De Lorenzo
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Manuel Julio Díaz
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Luis Vicente Dimattia
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Miguel Alejandro Domínguez
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María Ester Donza de Coria
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Ester Silvia del Rosario Felipe
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Gloria Susana Figueroa
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Miguel Ángel Figueroa
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Humberto Luis Fraccarolli
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Tomás Fresneda
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Pedro Arturo Frías
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Nestor Enrique García Mantica
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Edgardo Roberto Garnier
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Hugo Alberto Goldsman
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Ricardo Isidro Gómez
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Silvia Amanda Gonzalez de Mora
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Emilio Antonio Ibarra
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Liliana Iorio
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Patricia Emilia Lazzeri
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Adán Rodolfo Leiva
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Luis Alejandro Lescano
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Carlos López
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Clara Josefina Lorenzo Tillard
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Olga Luteral
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María Cecilia Magnet Ferrero de Tamburini
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Pedro Oscar Martucci
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Liliana Mansilla
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Rocío Ángela Martínez Borbolla de García
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Jorge Omar Méndez Trejo
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Guillermo Augusto Miguel
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Francisco Natalio Mirabelli
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Guillermo Mario Molinillo
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Luis Carlos Mónaco
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Juan Carlos Mora
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Héctor Victorio Morandi
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Graciela Moreno
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Dina Ana María Nardone Irigoyen
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Claudio Norberto Nardini
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Violeta Graciela Ortolani
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Jorge Eduardo Oshiro
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Mario Oscar Paluci
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Angel Julio Petraglia
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Roberto Francisco Piasecki
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Liliana Pizá de Paira
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Osvaldo Plaul
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Horacio Norberto Poggio
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Mercedes Gerardo Ponce
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Sara Isabel Ponti Díaz
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Oscar Alberto Rizzo
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Jorge Alberto Salite
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Jorge Alberto Pucci Souza
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Miguel Ragone
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Elba Leonor Ramírez Abella de Baibiene
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Fidelino Werter Ruiz
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Heraldo Miliciades Salvatierra
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Carlos Ángel Salles Flores
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Norberto Daniel Sant' Angelo
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Hugo Alberto Scutari Bellizzi
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Padre Kleber Mauricio Silva Iribarne Garay
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Samuel Leonardo Slutzky
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Juan Marcelo Soler Guinard
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Ana Patricia Steimberg
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Fidelia Nora Suárez
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Ignacio Antonio Suarez
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José Luis Suárez
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Omar Gedalio Suárez
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Guillermo Tamburini
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Mónica Beatriz Teszkiewicz
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Alfredo Mario Thomas Molina
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Osvaldo Leopoldo Tomás
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Silvio Mario Valderrama
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María Esther Vásquez de García
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Hugo Arnaldo Vega
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Miguel Francisco Velásquez
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Néstor Omar Zaragoza
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María de las Mercedes Zavala
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Arturo Baibiene
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Alberto Paira
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Juan Ramón Zaragoza
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Los duelos de la memoria y las memorias de la rebeldía
por Claudia Korol
¿Dónde vive la memoria? ¿Quién la muere? ¿Por qué nos duele? ¿Hasta cuándo el duelo? ¿Qué recuerda la memoria? ¿Cuánto olvida? ¿Quién la enciende? ¿Quién la apaga?
¿Cuánta memoria marcha un 24 de marzo? ¿Cuánta memoria se va de ferias? ¿Cuánta se levanta un monumento? ¿Cuánta memoria se vuelve mercancía? ¿Cuánta se disuelve en los despachos del poder?
30 años transcurrieron desde el golpe de estado que estableció en Argentina la dictadura militar más feroz de nuestra historia, y una de las más salvajes de nuestro continente. El terrorismo de Estado, con su dimensión militar y civil, con su trama de dominación y de complicidades, fue el modelo elegido por el capitalismo para remodelar su hegemonía.
Si éste se estableció en nuestras tierras sobre la base del genocidio de la población originaria y de los pueblos afrodescendientes traídos como esclavos; si después fue necesaria una nueva "Conquista del Desierto", para sentar las bases de la "modernización" realizada por la generación del 80; los artífices de esta última dictadura, herederos muchos de ellos de aquella oligarquía "fundadora de la Nación", volvieron a recurrir al genocidio, para aplacar toda resistencia.
Llamaron "Proceso de Reorganización Nacional", a lo que fue un nuevo momento de recolonización cultural, sostenido en una contrarrevolución preventiva, cuyos datos sobresalientes volvieron a ser el exterminio, la impunidad, el racismo, el crimen organizado.
El golpe de estado en Argentina, fue parte de la política imperialista para América Latina, que tuvo como instrumento contrainsurgente el "Plan Cóndor". Se trataba de detener el proceso de ascenso de los movimientos revolucionarios que alentados por la revolución cubana y por otros hechos significativos del contexto internacional -triunfo sobre el fascismo, revolución china, mayo del 68, Vietnam-, desparramaban por América Latina la certeza de que el cambio no sólo era necesario, sino que también era posible.
La máquina de matar se puso en marcha para aplastar toda insurgencia. Se trataba no sólo de liquidar al pez, sino de dejarlo sin agua. Por eso el indiscriminado asesinato de hombres, mujeres, ancianos, ancianas, niñas y niños. Por eso los mecanismos del terror: la desaparición forzada de personas, los campos de concentración, la maquinaria de delaciones organizada para romper toda solidaridad. Por eso la guerra cultural, promoviendo el "sálvese quien pueda", y "el silencio es salud"; con la complicidad de periodistas que aún hoy infectan los medios de comunicación. Por eso el aliento a la traición, a la ruptura de los lazos de solidaridad, y la inoculación de la desconfianza.
El paso siguiente era la impunidad, basada en la desmemoria.
Pasaron treinta años. Vale la pena sacar algunas cuentas. La dictadura logró su cometido en varios sentidos: la desarticulación de las organizaciones revolucionarias de aquel momento, del sindicalismo de liberación, de las ligas agrarias, de un movimiento estudiantil combativo, del movimiento de sacerdotes por el tercer mundo, del movimiento villero, y de numerosos movimientos populares que fueron diezmados, y desestructurados.
La pérdida más grande e imposible de nombrar sin sentir escalofríos: la ausencia de una generación de hombres y mujeres revolucionarios, generosos, dispuestos a cambiarse a sí mismos para cambiar al mundo, empeñados en la creación del "hombre nuevo" -ellos no se imaginaban la posibilidad de "la nueva mujer"-. Y como consecuencia también de esta historia, la deserción de muchos sobrevivientes de aquella generación, que adaptaron la idea de "tomar el poder", a la de "acercarse al poder"; y cuando se acercaron, se quedaron gustosos. Ahora desde el poder, tratan a los que resisten de "inadaptados", "duros", "inmaduros", versiones diversas del "imberbes" de otros tiempos, y no vacilan en cercar la plaza cuantas veces se sienten amenazados.
La dictadura militar, fue la condición para que se estableciera en el país el capitalismo privatizador, "neoliberal", que destruyó la soberanía nacional, devastó los bienes de la naturaleza, extranjerizó la economía, destruyó identidades clasistas y populares, multiplicó el posibilismo, como justificación ideológica del "no se puede".
Ellos lograron bastante. Pero no nos derrotaron.
La derrota significa, en términos políticos, destruir la voluntad de resistencia. Y allí, es donde no pueden con nosotros Allí, precisamente allí, es donde se encuentra el valor de la terca, mágica, y rebelde memoria.
La memoria nos permite recordar que no hubo lugar del país, en el que no existieran gestos luminosos de resistencia. Aún en las regiones más oscuras y sórdidas, en los campos de concentración, tenemos manos tendidas, gente destrozada por la tortura que no entrega a sus compañeros, hombres y mujeres que callan hasta olvidar, información que atraviesa las zonas de la "no existencia", denuncias que se filtran hasta comenzar a hacerse oír. Aún en los lugares más duros, como las cárceles, hemos escuchado relatos de inmensa dignidad, de mujeres que desafiaban la condena al mundo monocolor, tejiendo telares con hilos de colores ingresados clandestinamente, de hombres que aprendían a leer y a escribir, para comunicarse con el mundo.
Aún en el lugar más insondable de la subjetividad, la de una madre que ve desaparecer a su hijo o hija en un cono de sombras, encontramos la fuerza que transforma el pañal en pañuelo y la quietud en marcha, que vuelve público lo privado socializando la maternidad, y alimentando la rebeldía. Aún en esos "años de alambradas culturales", como los llamó Julio Cortázar, hubo quien escribió, quien dijo su palabra, quien hizo su poema, quien cantó su canción, quien actuó a teatro abierto.
Hubo dignidad en la resistencia, coraje, amor, e incluso alegría. No es cierto que sea triste la lucha. Triste es cuando nos cansamos de luchar.
La resistencia engendró una memoria implacable y fértil. Hijos que escrachan a los genocidas. Jóvenes que miran a los ojos a sus abuelas, y desgarrándose el alma les dicen: "aquí estoy, soy el nieto que buscabas". Ex detenidos desaparecidos que no se refugian en la historia, sino que se empoderan de la memoria para luchar por los derechos humanos de ayer y de hoy.
La memoria fértil tiene muchos colores, nombres, rostros.
Una no sabe si llorar o reír cuando ve marchar la memoria por las calles, y descubre tras cada cartel, a un amigo, a una compañera, a un ser querido que desapareció pero allí está, sin embargo, junto a nuestra caminata.
En estos días una siente que ellos te empujan, que te hablan al oído. Que te invitan a desempañar los vidrios de la melancolía, y a enarbolar los sueños de siempre. Los que sueñan los pueblos originarios: tierra y libertad. Los 30.000 sueños segados de la superficie de nuestra utopía, que resistieron clandestinamente como raíces, como semillas, esperando el momento de florecer.
¿Para qué sirve la memoria? Para identificar a los enemigos de siempre. Para escracharlos en sus cuevas. Para que nadie se confunda. Para que cada cual sepa que ellos no actuaron solos. Que hay una cadena de complicidades, que abrieron las puertas de la impunidad. Sirve la memoria cuando no se vuelve complaciente. Cuando no se calla. Cuando no se rinde. Cuando no se olvida. Cuando enciende nuevas rebeldías.
Duele la memoria. Duele, porque obliga.